تجربتي مع حجامة الرأس للمس من التجارب التي لها فضل كبير في التخلص من وسوسة الشيطان، فالمس هو قدرة الشيطان على الوسوسة للإنسان لكي يقوم ببعض الأمور الغير متزنة، فضلاً عن أن العلاج بالحجامة من الطرق الشائع استخدامها في الطب البديل فكان الرسول صلى الله عليه وسلم يلجأ لاستخدامها للوقاية من الأمراض المختلفة.
تجربتي مع حجامة الرأس للمس
تجربتي مع حجامة الرأس للمس لها دور قوي للوقاية من المس، فحجامة الرأس أصبحت من أكثر الطرق استخداماً في وقتنا الحالي للتخلص من المس وإليكم تجربتي حول استخدام حجامة الرأس:
- عندما كنت أبلغ من العمر 25 عام كنت أعاني من ألم شديد في المفاصل وذهبت إلى الكثير من الأطباء لتشخيص الحالة وكان السبب غريب جداً وهو أنني مصابة بالحسد.
- وكان الحل الأفضل لكي أتخلص من هذه المشكلة هو تجربتي مع حجامة الرأس للمس بعد أن سمعت الكثير عن فوائدها التي تخلص من المس.
- لذا قررت أن أخضع للعلاج بالحجامة فكنت أحصل على جلسة منها كل 6 أشهر، كما أنني أنتظمت على قراءة آية الكرسي والمعوذات.
- وبعد فترة كانت النتيجة مبهرة فالحجامة كان لها دور قوي في استعادة طاقتي من جديد.
- كما أنها تقوم بطرد الدم الفاسد ولها فضل في التخلص من الطاقة السلبية فضلاً عن تنشيط الدورة الدموية.
شاهد أيضا
دلالة تأثير الحجامة على المس
من خلال تجربتي مع حجامة الرأس للمس تعرفت على الكثير من الدلالات التي تدل على أن المس يتم معالجته بالحجامة، ومن هذه الدلائل ما يلي:
- إصابة المصاب بالاهتزاز والارتجاع عند العلاج بالحجامة.
- عندما يرى المصاب الحجامة فقد يبكي خوفاً منها.
- بعد أن يتم علاج المصاب بحجامة الرأس فيشعر بالراحة التامة.
- في أغلب حالات المس يتسبب العلاج بالحجامة في تقيؤ المصاب.
- تحرك أجزاء جسم المصاب مع البكاء الشديد.
- إصابة وجه المصاب بأحمرار والتعرض إلى الإغماء.
- إصابته بتشنجات عضلية عند العلاج بالحجامة.
- خروج صوت غريب من المصاب وليس صوته.
الحجامة في الرأس شفاء من سبع
يوجد حديثين شريف تم تداوله بصيغتين مختلفتين يفيد بأن الحجامة في الرأس شفاء من 7 أمور وهم الجذام والبرص والنعاس والصداع ووجع الأضراس والعين والجنون ويأتي نص الحديث على النحو التالي:
النص الأول
عن الإمام الصادق عليه السلام قال: الحجامة في الرأس شفاء من سبع: “الجنون، الجذام، البرص، النعاس، وجع الضرس، ظلمة العين، الصداع”.
النص الثاني
قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم وأشار بيده إلى رأسه عليكم بالمغيثة، فإنها تنفع من الجنون والجذام والبرص والآكلة السرطان ووجع الأضراس”.
لا يجب تداول هذا الحديث لأنه ضعيف الأسانيد، ولكن هذا الأمر لا يعني أن الحجامة لا يتم ذكرها في الأحاديث النبوية بل ذكرت في هذا الحديث:
- عن عبد الله بن عباس “أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ احْتَجَمَ وهو مُحْرِمٌ في رَأْسِهِ، مِن شَقِيقَةٍ كانَتْ بهِ
أفضل وقت لحجامة الرأس
من خلال تجربتي مع حجامة الرأس للمس تعرفت على أفضل وقت للحجامة، ويجب العلم أن وقت إجراء حجامة الرأس قد يعتمد على نوع الحجامة، حيث:
- الحجامة الجافة: فيمكن القيام بها في الوقت الذي ترغب به.
- الحجامة الرطبة: من الأفضل القيام بها في يوم 17 أو 19 أو 21 من الشهر القمري الإسلامي نظراً لأن درجة حرارة الجسم في هذه الأيام الثلاث تكون ثابتة.
- فعن أنس بن مالك عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم- ” مَن أرادَ الحجامةَ ، فليتحَرَّ سبعةَ عشرَ ، أو تسعةَ عشرَ ، أو إحدى وعِشرينَ ، ولا يتبيَّغْ بأحدِكُمُ الدَّمُ فيقتلَهُ”.
أماكن الحجامة في الرأس
تجربتي مع حجامة الرأس للمس تعرفت عن طريقها الأماكن الخاصة لوضع كاسات الحجامة عليها من أجل امتصاص الدم الفاسد من الرأس، وهذه الأماكن تتمثل في الآتي:
- الهامة.
- اليافوخ.
- جوزة القمحدوة.
- في منتصف منطقة الرأس.
- الأخذعين الموجودين جانبي الأذن.
- الأخذعين الموجودين على جانبي منطقة العنق.
- في عظام الجمجمة.
خطوات جلسة حجامة الرأس
أثناء تجربتي مع حجامة الرأس للمس تعرفت على خطوات إجراء حجامة الرأس والتي تتمثل في الآتي:
- القيام بتسخين أكواب الحجامة لعدة دقائق على النار.
- القيام بإزالة الأكواب وانتظر قليلاً لكي تبرد من ثم يتم وضع الجانب المفتوح منها على منطقة الرأس.
- يتم جذب الجلد إلى أعلى داخل الأكواب، فيتم تحويلها إلى اللون الأحمر من خلال الضغط على الأوعية الدموية.
- يتم ترك الكوب على منطقة الرأس لمدة تتراوح من 5 دقائق إلى 10 دقائق.
- توضع الحجامة الرطبة على الرأس من أجل تجميع الدم ثم سحبه.
- القيام بإزالة الأكواب من ثم القيام بتغطية المنطقة المراد علاجها بالمراهم العلاجية.
اقرأ أيضا
علاج المس
من خلال السابق تم ذكر تجربتي مع حجامة الرأس للمس ولا يقتصر الأمر في علاج المس على ذلك فقط بل يوجد طرق أخرى يمكن اللجوء إليها لعلاج المس والتي هي:
- القيام بقراءة القرآن الكريم على الشخص المصاب.
- يجب الاقتناع التام بأنك أقوى من الشيطان وأنه أضعف مخلوق يوجد على وجه الأرض.
- يمكنك التوجه إلى الطبيب النفسي لأن يمكن أن يكون المس بسبب تعب نفسي.
- الاستماع إلى القرآن الكريم وتجنب سماع الأغاني.
- يمكنك تحصين نفسك يومياً في الصباح والمساء بالأذكار الصباحية والمسائية.
- يجب ذكر الله عز وجل باستمرار والاستغفار كثيراً، فقل ” لا إله إلا الله وحدة لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
- قل “اللهم أَذْهِبِ عني البَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا”.
- استعيذ دائماً بالله من الشيطان الرجيم.
أسباب الإصابة بالمس
بعد أن نجحت تجربتي مع حجامة الرأس للمس فكنت أرغب في التعرف على أسباب الإصابة بالمس والتي جاءت على النحو التالي:
- توريث السحر.
- إصابة الأنثى بالجن العاشق.
- تسلي الجن الخادم على الجسم.
- الإصابة بالحسد من أهم أسباب المس.
- إتباع الإنسان لوسوسة الشيطان فيجعله يبتعد عن الخير ويقوم بالمحرمات مباشرة.
- البعد عن إتباع أوامر الله عز وجل وعدم الصلاة وقراءة القرآن فيقول الله تعالى ” وَإِذا رَأَيتَ الَّذينَ يَخوضونَ في آياتِنا فَأَعرِض عَنهُم حَتّى يَخوضوا في حَديثٍ غَيرِهِ وَإِمّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيطانُ فَلا تَقعُد بَعدَ الذِّكرى مَعَ القَومِ الظّالِمينَ”.
- فعل المحرمات الصغرى والكبرى.
- الميل للشهوات.
- إرضاء النفس وعدم رضى الله عز وجل.
ما محاذير استخدام الحجامة ؟
يوجد الكثير من الحالات المرضية التي يجب عليها الحذر عند استخدام الحجامة واستشارة الطبيب المختص ومن هذه الحالات ما يلي:
- كبار السن.
- الأطفال.
- مرضى السرطان.
- المصابين بأمراض القلب.
- نوبات الصرع.
- النساء الحوامل.
- الأشخاص المصابة ببعض الأمراض الجلدية مثل الأكزيما.
- الأشخاص التي تحصل على مميعات الدم.
- في حالة إذا كنت تعاني من تخثر الدم والمشكلات المتعلقة به مثل تجلط الأوردة العميقة.
- الأشخاص التي تعاني من التهاب الجلد.
شاهد من هنا
وهنا نكون وصلنا لنهاية تجربتي مع حجامة الرأس للمس، وينصح بإجراء حجامة الرأس على يد متخصص لعدم التعرض إلى أضرار الحجامة الشائعة والتي منها حدوث نزيف في الجمجمة أو التعرض لبعض الأمراض مثل التهاب الكبد الوبائي.
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة هوامش ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من هوامش ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.