كتب: محمد الأحمدى

تولي الكنيسة القبطية الأرثوذكسية اهتمامًا كبيرًا بتوضيح المفاهيم الروحية التي تضبط مسار خدام المذبح، ويعد مصطلح «الإكليروس» أحد أبرز هذه المفاهيم.

وتناول قداسة البابا تواضروس الثاني شرحًا موسعًا لهذا المصطلح في مقاله الأخير بمجلة الكرازة، مؤكدًا أن الإكليروس هم الرجال الذين يكرسون حياتهم تكريسًا كاملاً لخدمة المسيح داخل الكنيسة.

وأوضح البابا تواضروس، أن الإكليروس يتدرجون في ثلاث درجات رئيسية هي: الشماسية، القسيسية، الأسقفية، وهي درجات تُمنح وفقًا لاحتياجات الخدمة وصلاحية الشخص، وليس وفق أي طموح بشري أو اعتبارات زمنية. وأكد قداسته أن العمل الكهنوتي لا يعرف مفهوم “الترقية”، بل يقوم على الجهاد الروحي والأمانة والاستحقاق الروحي فقط.

وأشار البابا في مقاله إلى أن اختيار الإكليريكي هو دعوة إلهية، مستشهدًا بالقول الكتابي: «ولا يأخذ أحد هذه الوظيفة بنفسه، بل المدعوّ من الله». وتتم السيامة عبر طقس كنسي دقيق يقوم فيه الأسقف بوضع اليد لنوال نعمة سر الكهنوت، وفقًا لتقليد ثابت تسلمته الكنيسة منذ القرون الأولى.

وأكد قداسته أن الدرجات الكهنوتية تخص الرجال فقط، بينما للمرأة دور تكريسي وروحي في خدمة العذارى دون سيامة، وهو تقليد كتابي وطقسي تحافظ عليه الكنيسة القبطية الأرثوذكسية.